‘Peygambere saygısız karikatür yayımlamak başlı başına aşırılıkçı bir eylemdir’

Cumhurbaşkanlığı Sözcüsü İbrahim Kalın, Al Jazeera için kaleme aldığı makalede, “Hazreti Muhammed Müslümanlar için yaşadıkları yerin sekülarizm …

By

Cumhurbaşkanlığı Sözcüsü İbrahim Kalın, Al Jazeera için kaleme aldığı makalede, “Hazreti Muhammed Müslümanlar için yaşadıkları yerin sekülarizm, modernite, aydınlanma ya da teknolojiyle ne kadar şekillendiğine bakılmaksızın en saygın ve kutsal kişidir. Buna hürmet göstermek şiddet yanlısı aşırılığa taviz vermek değil, ahlaki ve siyasi bir misyondur.” değerlendirmesinde bulundu.

Kalın, “Avrupa’nın ‘Müslüman sorunu’ ve yeni seküler haçlı seferi” başlıklı yazısında bugün Avrupa’da, 19. yüzyılın Avrupası’nda nasıl Museviler sorun olarak görüldüyse bugün de bir “Müslüman sorunu” ortaya çıktığını tabir etti.

Müslümanlara ve İslam’a yönelik olumsuz hareketlerin inanç özgürlüğü, çoğulculuk ve demokrasiye daha fazla hudut koyduğunu vurgulayan Kalın, “Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron, ‘Avrupa’nın ruhunu kurtarmak’ için seküler bir haçlı seferi başlatmaya öncülük etmiş üzere gözükse de hareketleri yanlış yönlendirilmiş zira maksat aldığını argüman ettiği aşırılık yanlılarının elini güçlendiriyor.” tabirine yer verdi.

Fransız Charlie Hebdo mecmuasının hazırladığı, Hazreti Muhammed’i maksat alan karikatürlere de değinen Kalın, “İslam peygamberinin saygısız ve tatsız karikatürlerini yayımlamak söz özgürlüğünü savunmak değil, başlı başına aşırılıkçı bir aksiyondur.” sözlerini kullandı.

Kalın, makalesinde Pensilvanya Üniversitesinden Anne Norton’un “Müslüman Sorunu Üzerine” kitabından da alıntı yaparak şunları kaydetti:

“19. yüzyıldaki Yahudi sorunu, aydınlanmanın akıl, kapsayıcılık ve müsamaha bedellerinin bir imtihanıydı. Avrupa fakat asırlarca ayrımcılık ve zulme maruz kalan Musevilere eşit muamele ederek akıl, fazilet ve özgürlüğe dayalı bir medeniyet olduğunu tez edebilirdi. Bugün İslam ve Müslümanların Batı’da maruz kaldığı muamele, Batı’nın, toplumunun savunduğunu argüman ettiği demokratik ve çoğulcu kıymetler için bir turnusol testidir.”

Avrupa’da son devirde artan şiddet dalgasının dini ve seküler aşırıcılık tarihinin yeni bir sayfası olduğunu belirten Kalın, ideolojilerini mutlak biçimde savunanların kendi görüşlerini dünyaya dayatırken bir yandan da bu yolda kimseyi mağdur etmekten çekinmediklerini vurguladı.

Dini ya da seküler alanda aşırıcılığın ve mutlakiyetçiliğin etnik ve dini hudut tanımadığının altını çizen Kalın, “İslam’ın dünyanın her yerinde kriz içinde olduğunu ilan edip, Charlie Hebdo’nun İslam peygamberinin karikatürlerini yine yayımlamasını savunan Macron yalnızca DEAŞ ve El Kural için yeni fırsatlar oluşturmuyor tıpkı vakitte gibisi kümelerin destekçi toplamasına ve şiddeti artırmasına yol açarken tüm Müslüman dünyasını da rencide ediyor.” değerlendirmesinde bulundu.

Hazreti Muhammed’in Müslümanlar için yaşadıkları yerlere bakılmaksızın en kutsal kişi olduğuna dikkati çeken Kalın, “Sırf birilerini kaybettiğiniz için onlardan dini kıymetlerinden vazgeçmelerini istemeniz siyasetinizi daha makul ya da saygılı yapmaz. Hazreti Muhammed Müslümanlar için yaşadıkları yerin sekülarizm, modernite, aydınlanma ya da teknolojiyle ne kadar şekillendiğine bakılmaksızın en saygın ve kutsal kişidir. Buna hürmet göstermek şiddet yanlısı aşırılığa taviz vermek değil, ahlaki ve siyasi bir vazifedir.” tabirlerini kullandı.

Kalın ayrıyeten Macron’un İslam’a karşı yeni bir haçlı seferini savunarak ve Müslümanları Batı medeniyetinin “ötekisi” olarak göstererek birtakım siyasi avantajlar etmeye çalışsa da bu arayışın Fransa ve bölge ülkelerinin içinde bulunduğu krizi hafifletmeyeceğini belirtti.

– “Aşırılığı tüm biçimleriyle reddetmek politik bir misyon olduğu kadar bir yurttaşlık görevidir”

Macron’un ülkesinde yaşayanların Fransız kıymetlerine inancını yitirdiği bir devirde İslam’da Fransız bedellerine uyması için ıslahat davetinde bulunduğunu kaydeden Kalın, buna karşın kökleşmiş emperyalist hislerin devam ettiğini vurguladı.

Sorunun Macron’un siyasi intikam hissinden daha derin bir sorun olduğuna işaret eden Kalın, “Davranışları ve telaffuzları aydınlanma sonrası rasyonalist kibrini yansıtıyor. Çağdaş seküler dünyanın zıttı olarak İslam’a ve Müslümanlara saldırıp Batı rasyonalizmini küllerinden tekrar doğurmaya çalışan bir zihniyet.” değerlendirmesini yaptı.

Kalın, sorunun yırtıcı sekülarizm ve Avrupa merkezcilik olduğunu da vurgulayarak “Fransız Hristiyanlığı, Fransız Yahudiliği yahut Fransız Hinduizmi için duymadığımız davetleri, “Fransız İslamı” için duymak diğer türlü nasıl açıklanabilir?” diye sordu.

Macron’un oluşturduğu siyasi cephelerin daima çok sağ saldırısı altında olan merkez siyaseti zayıflatacağını savunan Kalın, “Macron siyasetinin ruhu buysa, üniversitede altında çalıştığı Fransız filozof Paul Ricoeur’un niyetli ve yorumlayıcı siyasetinden mutlaka çok uzaktır.” tabirlerini kullandı.

Tüm dünyada Müslümanların, kötülükle savaştığı teziyle İslam’ı kullanan ve İslam’a ziyan veren teröristleri kınadığı ve dışladığını belirten Kalın, “Bir Müslüman olarak benim vazifem herkesten evvel birkaç şiddet ve aşırıcılık yanlısının elinde inancımın acımasızlaştırılmasını reddetmektir. Başka kümelerden çok Müslümanları öldüren ve İslam’a ziyan veren DEAŞ, El Esas ve öbür terör kümelerini oluşturan tüm toplumsal ve dini çevrelerle uğraş etmek zorundayım.” sözüne yer verdi.

Charlie Hebdo karikatürlerinin siyasi seçkinler tarafından tabir özgürlüğü ismi altında yayımlanması ve onaylanmasının ise Müslümanların kalpleri ve kanılarına yönelik bir şiddet biçimi olduğunu kaydeden Kalın, bu durumun yalnızca Müslüman toplumu ile Batı toplumu ortasındaki duvarları yükselteceğini ve itimada gereksinim duyulan bir periyotta karşılıklı itimadı azaltacağına işaret etti.

Kalın, şiddetin şiddeti doğuracağını da belirterek şu tabirleri kullandı:

“Bu şiddet biçimine karşı konuşmak, Fransa, Avusturya ve diğer yerlerdeki teröristlerin işledikleri hataları aklamak değildir. İster dini ister seküler olsun, aşırılığı tüm biçimleriyle reddetmek politik bir misyon olduğu kadar bir yurttaşlık misyonudur. Evet, şiddet şiddeti doğurur. Bu kısır döngüyü tüm biçimleriyle kırmalıyız. Günümüz Avrupası’nın kelamda ‘Müslüman sorunu’ yeni seküler haçlı seferleri ile çözülmeyecek. Daha makul bir siyasetin, karşılıklı gerçek bir hürmet ve ortak kıymetlerimiz ile ortak geleceğimizin daha önemli bir formda dikkate alınması gerek.”

You may also like